蒋捷在南宋的词坛上可以说上是一个独行客一个孤独寂寞的四处漂泊的(de )旅人他的词的风格介于(yú )豪放派与婉约派互相间既有豪放派(pài )的深沉愤慨又有(yǒu )婉约派的深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽雅致的特点
一丝一毫一个(gè )人时总要生活生活在一个时代也(yě )就是说谁也离不开时代的裹挟蒋捷踏足在南宋灭亡之际作为(wéi )一个汉(hàn )族的传统文人家国的(de )情怀显然比较比较别的的人更为深刻之一点因此我们看南(nán )宋的词完全呈现出两个极端化一种是义愤填膺的悲(bēi )哀的呼唤如果能王师北定中原日都能够长驱直入收复失地像岳飞李纲辛弃疾刘过陆游等只(zhī )不过南宋偏安于杭州丝毫还没有进取之心所以我又大部分不爱国词人们又有一种了一种(zhǒng )怀才不遇的自暴自(zì )弃
第二种全部完全不同的风格就是一定高度艺术化的审美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无索性躲进小楼成一统管他春夏与冬秋过着(zhe )艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文英等而万俟咏的词这两个方面都有当然都是可(kě )以体现(xiàn )了他的绝望的心(xīn )态
蒋(jiǎng )捷是江南人他们家是无锡的(de )大族蒋(jiǎng )捷也曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就消(xiāo )亡了变得了元朝了蒋捷带了自己对故国的怀念在兵(bīng )火再连接的时代流浪于江南一代一个人孤独一人山中隐居终老在元朝(cháo )建立之后统治者也曾经的找到蒋捷希望(wàng )他能进去入仕但是被有着强烈地的故(gù )国和民族情结的蒋捷言辞回绝了结果作(zuò )了像伯夷叔齐那样的隐士
雨在古典诗词中总是会带着忧郁的失落的情绪(xù )出现的不过未必是雨绝望反而人的心情杜甫在高兴的时候就写夜雨(yǔ )剪春韭(jiǔ )也写过春潮带雨晚来急润物细无声等
但大部分词人在写雨的时候总是带着兴奋一(yī )种冷然的悲伤那像我们在青(qīng )春期的雨季总有莫明奇妙的怅惘一样例如李清照的梧桐更兼细雨到黄昏点点(diǎn )滴滴刚才第怎一个愁字如此了得例如李重元的欲黄昏雨打梨(lí )花(huā )深闭门比如说李后主的帘外雨潺潺(chán )柳绿花红等无一不是悲伤的情绪
但即便李清照李后主肯(kěn )定李重元他们笔下的雨都就(jiù )没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动人心只不过(guò )他们的(de )雨是一时一刻的雨是一个片段(duàn )是一个难诉飘荡的片段而蒋捷(jié )的雨却也他的一生的会永远的记忆他把自己的一生都聚起在一场雨中进而让这一场雨穿越文了时空有(yǒu )了更深刻的哲学意义
虞美人
少年听雨歌楼上红(hóng )烛昏罗帐壮年听雨客舟中江阔云低断(duàn )雁叫西风
而(ér )今听雨僧(sēng )庐下鬓已星星也聚散离合总绝情(qíng )绝义一任阶前点滴吧到天明
这样美(měi )的(de )词我觉着要是英译中成在现代文的话就得丧失了词(cí )的味道了我们乾脆就不翻译了吧
这首词蒋(jiǎng )捷写的是听雨可(kě )是他别出心裁地中选择(zé )了(le )三个阶段的人生场景从人生的不同阶段听雨的有所不同感悟来求全部地反射自己(jǐ )的人生
这是蒋捷的听雨的感受又何尝不是我们(men )每一个人听雨的感受呢
少年听雨歌楼上红烛(zhú )昏罗(luó )帐当我们应该少年的时候总是会对人生和未来充满(mǎn )美好年轻时代的梦大都粉色的我们我曾经是白马少年我们曾经全(quán )是五陵年少裘马轻狂这时候听雨饱含了青春的萌动和暧昧的的味道红烛罗帐或许还有红粉佳人纤纤玉手
此(cǐ )时的雨也有了青春的荷尔蒙的味道这是一(yī )个少年不识愁滋味的时代(dài )这时候听雨(yǔ )写雨大概应(yīng )该是是为(wéi )所谓的的文艺吧这时候我们对雨的感知也许你只能(néng )浪漫
壮年听雨客舟中江阔(kuò )云低断雁叫西风人到中年万事休从少年到中年时光一下子就把我们分解重组潦倒(dǎo )落魄的油腻的(de )中年在蒋捷的时代他(tā )的中年基本是流浪天涯飘泊中渡过的当他(tā )像杜甫一样飘然何所似(sì )天(tiān )地一沙鸥的时候当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶之上的时候(hòu )听到的雨声心情已经几乎差别少年时代了蒋捷说自己在异国他乡的小船上看蒙蒙细雨茫(máng )茫江(jiāng )面水(shuǐ )天一线西风中一只失群的孤雁又一阵哀鸣
好(hǎo )玩啊的国学想请读者朋友们再注意在南宋词中有很多是写大雁的蒋捷(jié )的这首词可是不是专业点写大雁但也算得写大雁的(de )名篇了词人们为啥(shá )就是喜欢(huān )写大雁第一大雁是忠贞的动物它有郑重的故园之思第二大雁长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁是群居动物一旦一起离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因此蒋捷说自己在西风中在细雨中不过自己那是一只离群的大雁这是中年时候听雨的感受没有红烛(zhú )是没有了罗帐是没有了佳人只有孤单落寞的心境
而今听雨僧庐下鬓已星星也悲欢总无情一任阶前吊瓶到天明人到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可能不是(shì )寺院只是一(yī )个低矮的僧庐罢了自己早(zǎo )巳经脱离红尘早早什么都没有机心一切都恢复平静了
这个时候蒋捷说自己听见暮年的雨声又看了看自己的鬓上的点点白发都觉得(dé )时光(guāng )仿若(ruò )收走了一切这个时候早就也没了狂喜还没有(yǒu )了悲戚显然至少了庄子所说的喜怒哀乐不入于心的境界因为晏几道说所谓的悲欢离合已经不放在心底了都没有达到了绝情绝义忘情的境(jìng )界(jiè )并且门外的雨与我何(hé )关呢它是可(kě )以在阶前点点滴滴等他天明啦
年少时的(de )裘马轻(qīng )狂中年时的落泊(bó )悲凉暮(mù )年时的停止于心实际三个阶段的听雨道尽了一生这怎会不知不是我们的一生我们的未来
看样子只要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五六两句老祖一个逆转由悲而翻作欢乐从此等他杯莫停诗情渐趋豪迈不羁
人生达命岂暇愁且饮美酒登亭楼人生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题
但句中未(wèi )直写杯中(zhōng )之物而(ér )用金(jīn )樽对月的形象语言出之不特活泼生动更将(jiāng )饮洒诗意化了未直写应该要畅饮狂欢中(zhōng )而以莫使空的双重否定句式可以用针砭语气无比反诘人生得意须尽欢这倒是是鼓吹及时行乐的思想但这只是是现象而已诗人得意之色过还没有凤凰初下紫泥(ní )诏谒帝称觞登御筵虞美人隐隐得意地过而现在那只不过(guò )是一场幻影弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情又隐隐完全没有得意之色有的是沮丧与愤慨但根本不至此郁郁寡欢
诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才(cái )必有用这是一个(gè )令人击节感叹的句子
用处而必相当(dāng )自傲几乎像是人的价值宣言而那个人我是须拼音字母的
于此从好像消极的现象中脸上露出了了深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴望不入(rù )世的主动积极的本质内容来
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