所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚(hūn )了则也可以理成地改嫁(jià )给小叔子这样一(yī )来肯定婆家人并(bìng )且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处二来小叔子(zǐ )其实那是孩子的叔叔自然在(zài )尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉
因为嫂子娶小叔子是很都正常的事(shì )情在外人看来确实是不以为(wéi )然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚
只不过一般说来这大女婿的人品(pǐn )绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定(dìng )比较好小闺女进来然后(hòu )也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了(le )女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了别(bié )人名下如果(guǒ )不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙(sūn )争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房
如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是给女(nǚ )子找(zhǎo )男(nán )友在晋书武帝(dì )纪卷三古书司马炎在泰始九(jiǔ )年冬十月要求
制女年十七父母不嫁者使长吏配(pèi )之
这两句(jù )话意思是说当女子到十七岁时候(hòu )父(fù )母不是那么容易把闺女嫁过去地方(fāng )官府就要(yào )帮这种(zhǒng )女子找老公也就是再次命令嫁人
意思是(shì )女孩子到17岁(suì )了如果不是父母不将闺女嫁过去那就(jiù )地方领导就要给她找老公了逼其再次(cì )嫁了人(rén )在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为(wéi )家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二(èr )十岁女人过了十五岁应该还没结婚了(le )成家都要受(shòu )到处罚
可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种(zhǒng )犯(fàn )罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把(bǎ )女子沦入生儿育女的工具(jù )但这(zhè )一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍(gùn )娶不上老婆的难(nán )题
除(chú )开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一(yī )种官(guān )媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给(gěi )光棍男人娶媳妇叫某(mǒu )一个女子一定娶那个男人(rén )这一种叫作拉女配
在清朝也设置有官媒如被发配在新疆(jiāng )的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的(de )逃荒者女子和农民起义军的妻女被官(guān )媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女(nǚ )少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒(méi )也依靠自(zì )己手中权力假如(rú )光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包
最为没兴趣是官媒也替(tì )能够防止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷(xiàng )子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只(zhī )有(yǒu )向官府送聘礼娶老婆
而且在(zài )北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人(rén )口相对于保持民族生产力是非常重要的所以(yǐ )北方例外游牧民(mín )族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民(mín )族还(hái )比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶(qǔ )老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖(zhí )能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题
我(wǒ )国古代提倡一夫一妻多妾(qiè )制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可(kě )以(yǐ )一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是(shì )社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才(cái )也可以(yǐ )纳妾
对此官员(yuán )的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种(zhǒng )待遇这对卿大夫没有办法(fǎ )一妻二妾在明朝仅有亲(qīn )王才能纳十个(gè )妾子嗣只有纳妾四个再往下(xià )面级别越低(dī )纳妾数量也就越来越多
的原因历朝历代对(duì )纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占(zhàn )据地(dì )更大女(nǚ )人资源对社会照成的消极影响
如春秋时期的仲春会(huì )那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民
中春之月令会(huì )男女想罢时也(yě )奔者不禁若频繁而不需要令者(zhě )罚之
这个词话意思是说仲春会举办时(shí )间一般是在春天的三月在会(huì )中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会官府是不做规定只(zhī )不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚
之前民间的七月七七夕情人节正(zhèng )月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问题
总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使(shǐ )人口数量保持稳定
结婚了(le )是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以(yǐ )祈祷神灵的赐福
神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不(bú )是礼(lǐ )势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了
古人结婚拜天地具高素朴的(de )唯心主义色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响
中国传统文化值得去爱发扬传(chuán )承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆(lóng )福运绵长
辛丑年八月(yuè )俞远通画于洛阳公章
1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚
2买卖婚已经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚(hūn )姻完全是作成财物交易关系
3相(xiàng )互交(jiāo )换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚
4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚(hūn )的移位不过以劳务不用财货(huò )而己
5聘娶婚男子以聘的程序而娶女(nǚ )子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式
6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯(fàn )罪者家中的女子视为后宫由帝(dì )王自己独自享(xiǎng )用或赏赐宗室(shì )子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的(de )妻女或是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质
7赠婚与(yǔ )赐婚依(yī )父母或无权人的意志将其所强(qiáng )行(háng )控制的女子会(huì )赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于(yú )什么强制婚性质
8收(shōu )继与续嫁收继多数是兄弟(dì )过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫
9招赘婚男到女家(jiā )落(luò )户手续从前有座(zuò )灵剑山一(yī )般分(fèn )两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家
10养媳嫁大多是有子(zǐ )嗣后领养的孩子别(bié )家女儿作养女适龄期再与本家子成婚
11指腹(fù )婚又称(chēng )胎婚是两家主妇同孕手指(zhǐ )指腹相约定下婚姻
12小女婿婚男家儿子尚为(wéi )孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁(suì )的大姑娘为媳
13荒婚公婆或未婚夫(fū )重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘(pìn )
14招夫婚丈夫死后或生前脱(tuō )力赚钱养家再招一夫共同自己的(de )生活(huó )学名拉帮(bāng )套(tào )搭伙
15典妻婚将妻(qī )作为物权客体协商定价(jià )典给他人典约合同期满后(hòu )以价赎回基金
16雇妻婚将妻出租(zū )足额扣取雇金租金
17虚看八字为已生命了的(de )男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死(sǐ )亡未婚妻仍入(rù )夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门(mén )婚
18转房婚学术上(shàng )又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力(lì )转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫
19表亲婚常见称姑表婚与舅(jiù )表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子(zǐ )女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比
20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚
21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫
22阿注婚此婚俗不流行于永宁(níng )纳西族(zú )阿注(zhù )意为朋友男女双方男女皆称(chēng )之是一种以女系偏于临时结交的朋友同(tóng )居为婚(hūn )的婚姻形式
23试验婚是正式领(lǐng )结婚证往(wǎng )前行试验结了(le )婚的婚俗过去西南少数民族中(zhōng )这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽
24义务婚以男女双方(fāng )性爱为基础的婚姻私(sī )奔婚是自愿婚的古俗形式
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