• 1唐玄宗为何对儿(ér )媳杨玉环情有独钟
• 2古代(dài )母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又(yòu )为何(hé )对儿(ér )媳(xí )杨玉(yù )环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝(jué )色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳(jiā )丽(lì )宠爱集于一人之身(shēn )

我们先来看杨玉环有多美唐(táng )代大诗人李白赞曰(yuē )云想衣裳花想容(róng )春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中(zhōng )的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经(jīng )见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看(kàn )解释(shì )什么春风无限恨沉香亭北倚阑干(gàn )这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有(yǒu )倾国倾(qīng )城之容闭月羞花之貌

多年后(hòu )从来(lái )不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白(bái )居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉(yù )环也还未长大宛(wǎn )若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色(sè )天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍(zhà )暖赐浴华清池(chí )温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这(zhè )两句描写出了杨玉环美人出(chū )浴的胜况杨玉环冰肌(jī )玉骨(gǔ )十指如葱肤白貌美(měi )又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄(xuán )宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天(tiān )都(dōu )应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷(yīn )纣王因酒醉之后(hòu )深恋误闯入女娲(wā )娘娘的寝室并便写淫(yín )诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方(fāng )百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个(gè )绝世美女(nǚ )回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她(tā )的石(shí )榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟(yān )花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整(zhěng )夜侍君换(huàn )取临(lín )幸(xìng )的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从(cóng )主观上讲这本书(shū )是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个(gè )女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震(zhèn )惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱(ài )江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻(kè )画出一(yī )个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从(cóng )当然了来说人和狐狸的结合是绝对不(bú )会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什(shí )么还没有和因被宠(chǒng )幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿(yì )有着(zhe )同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重(chóng )要原因是西施本(běn )是跟着特殊(shū )的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并(bìng )不(bú )就是喜欢吴王夫差甚至讨厌(yàn )仇(chóu )恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心(xīn )恋恋郎君范蠡深深的思(sī )念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是(shì )能够完成还没有这样的人的记载的致(zhì )使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这(zhè )些形象在人们心中更圣光更高大更美(měi )好(hǎo )的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样(yàng )的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入(rù )吴前的已在越国能得到了很(hěn )久的培训(xùn )在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉(yù )环这是(shì )中国历史上确确实实(shí )必然的四大美(měi )女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无(wú )颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使(shǐ )唐明皇付出多少(shǎo )真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却(què )又和唐明皇李隆基还(hái )没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高(gāo )精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有(yǒu )一种肯定是李玉环本身存在问题(tí )或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一(yī )样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样(yàng )的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论(lùn )语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是(shì )关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天(tiān )大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗(niǎn )转反侧

鳞次荇菜左右采之窈(yǎo )窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备(bèi )热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不(bú )过这位君子并没有完全沉浸在难过的深(shēn )渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较(jiào )喜欢她却不是像关(guān )雎中的那位府君一样想法设法(fǎ )本来属于她只(zhī )不过是想(xiǎng )像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤(shāng )

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有(yǒu )不受礼的约束不知您饮食有节制(zhì )乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没(méi )什么好两样这就(jiù )是(shì )儒家一贯(guàn )表示异议的中庸之道一切事(shì )情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看(kàn )到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如(rú )果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚(shàng )做为老师和家长(zhǎng )偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上(shàng )而不只觉得确实无能为力话不是说过了(le )不行啊容易出(chū )问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其(qí )中又怕影(yǐng )响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影(yǐng )响(xiǎng )但我们应该有勇(yǒng )气这么(me )说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴(tiē )上思想不健康最好的标签爱情和亲情(qíng )友情一样都是世(shì )间最美好和(hé )幸福的感情做为老师和家长有责任(rèn )对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许(xǔ )对我们引(yǐn )导(dǎo )学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏(shū )对学(xué )生参与主动积极的正面引(yǐn )导使其(qí )应明确早恋(liàn )的危害这些双方应(yīng )该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就(jiù )没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开(kāi )办爱情教育这类的(de )校(xiào )本课(kè )程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来(lái )走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是(shì )对(duì )学生的未来专门负责

很不高兴解(jiě )释这一问题(tí )个人管见不当之处(chù )感谢查哈作者(zhě )再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时(shí )行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西(xī )门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙(miào )里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽(jìn )在纵(zòng )欲过度的尽头上不走回头(tóu )路

但陌上桑的立意远并非(fēi )这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之(zhī )书那么红楼梦就是高级的意(yì )淫将男女之情爱隐晦(huì )的表达出来

当然了虽然甄嬛传的(de )作者潋紫曾说(shuō )自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲(lián )不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一(yī )个又老(lǎo )又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过(guò )她的(de )感受她是一个被侮辱(rǔ )伤害的人她就是为了在那个看不见未来的(de )世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇(bì )护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全(quán )没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩(wán )具来看待事情

潘金莲还没有读过书(shū )她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外(wài )她别无技能甚至还不晓得怎么(me )为自(zì )己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求(qiú )之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就(jiù )是一个看着潘金莲沦落堕(duò )落终至完全扭曲了(le )人性走上灭亡的故事张爱(ài )玲(líng )说生命是一(yī )袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合(hé )用来形容潘金莲了

只(zhī )能(néng )说作(zuò )者要透进这样的故事来教化世人劝善惩(chéng )恶还不如你说(shuō )作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死(sǐ )的痛恨并且令人噁(wù )心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产(chǎn )生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦(kǔ )

读红楼梦而生怜悯(mǐn )心者菩萨也明弄珠客金(jīn )瓶梅序

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